استقلال فرهنگی

هدف سایت استقلال فرهنگی هم افزایی در مهندسی فرهنگی جامعه

استقلال فرهنگی

هدف سایت استقلال فرهنگی هم افزایی در مهندسی فرهنگی جامعه

استقلال فرهنگی
امام خامنه ای:

من هم از مسائل فرهنگی نگرانم
و در این نگرانی نمایندگان محترم خبرگان
سهیم هستم.

دولت محترم باید به این موضوع توجه کند
و مسئولان فرهنگی نیز
باید توجه داشته باشند
که چه می کنند،

زیرا در مسائل فرهنگی
نمیتوان بی ملاحظه‌گی کرد.

مسئله فرهنگ مهم است

زیرا اساس ایستادگی
و حرکت نظام اسلامی،
مبتنی بر حفظ فرهنگ اسلامی و انقلابی
و تقویت جریان فرهنگی مؤمن و انقلابی است.

واقعاً همه باید قدر جوانان مؤمن و انقلابی را بدانند
زیرا همین جوانان هستند
که در روز خطر، سینه سپر می کنند.

کسانیکه به این جوانان با بدبینی نگاه می کنند
و تلاش دارند آنها را منزوی کنند،
به انقلاب و کشور خدمت نمی کنند.

البته این جوانان مؤمن و انقلابی
هیچگاه منزوی نخواهند شد.

مطالبی که گفته شد باید بصورت گفتمان
و باور عمومی درآید

که لازمه آن هم

تبیین منطقی و عالمانه این مسائل،

به دور از زیاده روی های گوناگون

و با زبان خوش است.

۱۳۹۲/۱۲/۱۵
leader.ir


---------------------
@esteghlalefarhangi

وبسایت های متفاوت
کلمات کلیدی

قصه لیلی و مجنون شیرازی

قصه دنباله دار لیلی و مجنون شیرازی

در روزگار ما دغدغه فرستاده بزرگ خدا کدام است؟!

طبیب دوار بطبه

ساینا

استقلال در گرو خروج از غرب زدگی

شرق باید خود را بازیابد

من ستایشگر معلمی هستم که...

وبلاگ عمارفیلم شیراز اعلام کرد: پرونده آرگو باز است.

سردار شهید حاج محمود ستوده

پشت صحنه ی مستند عصر امام خمینی

سبک زندگی و تربیت غربی

پیام سرلشکر سلیمانی به امام مقاومت

پایان سیطره شجره خبیثه داعش

پایان داعش با پیام سرلشکر

امام مقاومت

دل آگاهی

روز هنر انقلاب اسلامی

گفتمان انقلاب اسلامی

رزمایش گفتمان ساز

جشنواره فیلم عمار۹۵

متدولوژی تولید علم توسط سید شریف

قال المصنف و قال الاستاذ و انا اقول

مجلس: سالروز آغاز امامت حضرت ولیعصر (عج) تعطیل

راهبردهای راهپیمایی اربعین

دروازه های قدس با پایداری باز می شود

رسانه ی ملی در رقابت با رسانه های سنتی با تنگنای شدید مالی

پروژه کشف راز حافظ

عضویت در گروه تلگرامی راز حافظ

شباهت ماهواره و شمر در شکار مخاطب

آخرین نظرات شما

۲۶ مطلب با موضوع «فرهنگی :: اخلاقی» ثبت شده است

نقد استقلال فرهنگی 

 به محتوای تیتر یک خبر



[Forwarded from جار  jaaar]

روحانی در جلسه شورای عالی فضای مجازی:
دسترسی به شبکه‌های اجتماعی باید تسهیل شود

http://goo.gl/0QnwM

این خبر به همراه لینک در گروهی تلگرامی در فضای مجازی درسافت شد

و نقد زسر را در پی داشت.


نقد استقلال فرهنگی  به محتوای تیتر خبر فوق:

در حالیکه رسانه ملی با فقر مالی دست و پنجه نرم می کند؛
فرمایشات رئیس شورای عالی
که تسهیل در دسترسی به شبکه های اجتماعی و استفاده از امکانات فضای مجازی را مورد تٱکید قرار داده اند؛ جای تٱمل دارد.

رسانه ی ملی در رقابت با رسانه های سنتی با تنگنای شدید مالی می گذراند؛
و رقیب جدی دیگری تحت عنوان شبکه های افسار گسیخته در فضای مجازی نیز برای ربودن مخاطبان قد علم کرده است؛
بدون آنکه
برنامه ای برای تقویت رسانه ملی
مطرح باشد.

استقلال فرهنگی ایران اسلامی
در معرض خطرات جدی
در نبرد فرهنگی نا عادلانه قرار دارد.

بدین منظور تعارفات تشریفاتی را باید کنار گذاشت و
آسیب های جدی انبوه شبکه های افسار گسیخته که با وجود تحریمات همه جانبه ی بین المللی در انواع گوشی ها و تبلت ها و رایانه ها به ظاهر در خدمت مردم شریف ایران اسلامی هستند؛
باید گفته شود.

هنوز بسیاری از مسئولین کشور سواد ارتباط با این پدیده که دجالوار از کودکان تا بزرگسالان را طعمه ی خود کرده است؛ ندارند؛
اما
تسهیل دسترسی مطرح می شود!!

طوفان فضای مجازی سونامی ویرانگر اعتقادات وحیانی در بین دینداران و خدا باوران شده است.

یارگیری آتئیست های خداناباور در انواع گروه های اجتماعی شروع شده است و با انواع شبهات به صورت تشکیلاتی مردم را بمباران شیمیایی می کنند و هیچ ندایی جز از رهبر فرزانه ی انقلاب اسلامی برنمی خیزد.

راهبرد دشمنان انقلاب اسلامی
در "تغییر باور های مردم "که
از سوی امام خامنه ای سلمه الله
در دیدار با مدیران رسانه ی ملی گوشزد شد؛ کاملا جدی و صریح و بدون تعارف بود.

حرکت سایبری نیروهای
مسلح به علوم انسانی اسلامی
و ابزار روزامد فضای مجازی
بدون طرح و برنامه
و بدون رصد میدان جنگ سایبری
و بدون عملیات آفندی
لبیک به هشدار امام المسلمین نیست.


اینکه به گروه های اجتماعی
در فضای مجازی به شکل جامعه ی مخاطب رسانه ی سنتی نگاه شود؛
که گیرنده ی مجبور یک طرفه آنتن ما باشند؛
باید تجدید نظر کرد.

انتشار انبوه اطلاعات تولیدی سیما و صدا در این گروه ها
بدون شناسنامه و بدون نیاز سنجی جامعه ی هدف
اگر برای ارائه ی گزارش عملکرد به امام زمان سلام الله علیه و نائب ایشان است؛ مطمئن باشیم که
مورد استقبال ایشان قرار نمی گیرد.


حجت بر ما تمام است.
کوتاهی هریک از عناصر مؤثر در
عمل به اندازه و به هنگام
آسیب های جبران ناپذیری را در پی خواهد داشت که
گریبان متصدیان و متولیان امر را خواهد گرفت.

وبسایت استقلال فرهنگی
برای گفتگو
و مناظره پیرامون تبعات سهل انگاری
در عمل به منویات رهبر فرزانه ی انقلاب اسلامی
در مورد شورای عالی فضای مجازی
اعلام آمادگی می کند.

که البته
این اقدام در وهله ی اول
رسالت رسانه های جمعی،
از جمله صدا و سیماست که
به آن بپردازد.


وبسایت استقلال فرهنگی
http://zqz.ir/EsteghlaleFarhangi



----


نقش های   بازی،  در صحنه ی امر     به معروف



در مورد امر و نهی لسانی خیلی ها از مرحله پرتند.
پوستر چاپ می کنند در امر به خوبی ها
یا نهی از بدی ها
اسمش را می گذارند "لسانی"
در حالیکه "پوستری" است

بعضیا روی دیوار های شهر در مذمت بدیها
یا در ترویج خوبیها نقاشی می کنند یا خط می نویسند و اسمش را می گذارند
"امر به معروف زبانی"
در حالیکه نقاشی دیواری
یا تابلو نوشته است.

مثالهای فوق نمونه ای از کارهای دستی و چشمی است
که لسان(زبان) در آن نقشی ندارد.

امر به معروف یا نهی از منکر لسانی یعنی اینکه شمای مکلف با لسان(زبان) انسان مکلف دیگری را مورد خطاب قرار دهی و او را از کاری که منکر است باز داری (نهی کنی) یا به کاری که خوب است دعوت کنی(امر کنی)
البته به نحوی که در او تأثیر بگذارد .
این تأثیر چه فوری و فی المجلس باشد و چه بعدا


این کار اگر آنگونه که خدای مهربان خواسته و پیامبر و امام معصوم که درود خدا بر آنان باد؛ فرموده اند یا عمل کرده اند؛ باشد؛ تأثیر مناسب برای تغییر مخاطب را خواهد داشت.


امروز در جامعه ی بشری
افرادی که برای نفع عمومی و زندگی بهتر مردم اقدام به نظارت همگانی می کنند از شخصیت (پرستیژ) بالایی برخوردارند.

من و شما که به این نیاز زندگی اجتماعی با تردید نگاه می کنیم؛ شاید بخاطر نداشتن تجربه برای گفتگوی خیر خواهانه باشد.
گفتگوی خیر خواهانه غیر از ابلاغ حکومتی است.
گفتگوی خیر خواهانه پشتوانه ی قدرت و حاکمیت ندارد
بلکه پشتوانه ی محبت و عطوفت دارد.

عکس العمل مخاطب در مقابل خیر خواهی که
از روی قدرت دعوت می کند
یا
از روی محبت دعوت می کند
متفاوت است.

در اولی جسم مخاطب
و
در دومی روح و روان مخاطب
مورد خطاب خیرخواهانه است.

بیاییم، تمرین کنیم؛ تا
تکلیف خودمان را روشن کنیم.
ببینیم
در نقش خیرخواه حاکمیتی می خواهیم نقش ایفا کنیم
یا
در نقش خیرخواه مردمی


بدون تمرین نقش خود
بازیگر خوبی برای
یک نمایش جذاب و تأثیرگذار نخواهیم بود.

برای این تمرین نیاز به
طرح و ایده داریم
نیاز به نویسنده ی نمایشنامه داریم
نیاز به کارگردان صحنه
و نیاز به بازیگر داریم.

همه ی عوامل این نمایش باید
نقش خودشان را خوب بازی کنند.


هرکه جای خودش و در نقش خودش بازی کند.
مطابق متن عمل کنیم
مطابق متن دیالوگ یا گفتگو داشته باشیم


این که این بخش از صحنه ی انقلاب اسلامی معطل مانده
بخاطر این است
که یا قبول نداریم که باید بازیگری بلد باشیم؛
یا این که همه ی نقش ها را می خواهیم؛ همزمان بازی کنیم.



از این که برای مناظره وارد گود نشدید؛ غمی نیست.

مناظره هم به همین روش طراحی و اجرا می کنیم تا
به نیاز عصرمان
پرداخته باشیم.
انشاء الله ادامه دارد.


گروه تلگرامی و واتساپی
امر به معروف نیاز عصر ما
وبسایت استقلال فرهنگی

نظر ناقدان کم نویس و ناظر گروه چیست؟!

دکتر روحانی اجرای اسلام را وظیفه ی پلیس نمی داند

و فقر و بیکاری و فساد را منکر اصلی می داند

و وظیفه پلیس را فقط اجرای قانون می داند



حجت‌الاسلام والمسلمین دکتر حسن روحانی روز شنبه و در بیستمین همایش فرماندهان، روسا و مدیران ناجا، با بیان اینکه بزرگترین هنر جمهوری اسلامی ایران ارایه الگوی مردم‌سالاری دینی است، گفت: حکومت اسلامی، یعنی حکومت و حاکمیت قانون و امام خمینی(ره) ده‌ها بار در سخنرانی‌های خود بر این مسأله تأکید کرد که همه مردم ایران در برابر قانون مساوی هستند و قانون باید به دقت اجرا شود.
رییس جمهوری با اشاره به اینکه خوشبختانه در نظام اسلامی ما شرع و قانون بر یکدیگر منطبق هستند، ادامه داد: پلیس موظف به اجرای اسلام نیست بلکه وظیفه پلیس اجرای قانون است و اگر غیر از این باشد، در مخمصه فکری قرار گرفته و مردم را نیز گرفتار خواهیم ساخت.
دکتر روحانی افزود: پلیس جایی می‌تواند وارد شود که اولاً مصوبه قانونی وجود داشته باشد، ثانیاً قانون روشن و شفاف ابلاغ شده باشد
.


منبع: سایت ریاست محترم جمهوری اسلامی

http://president.ir/fa/86543


اکنون پرسش اینجاست که

وظیفه ی اجرای قانون زیر بر عهده ی کیست؟

دولت(قوه ی مجریه)؟

مجلس وشورای انقلاب فرهنگی(قانونگذار)؟

قوه ی قضائیه؟

 

استقلال فرهنگی از شما دعوت می کند که با حوصله این قانون را مطالعه و اظهار نظر بفرمایید

 

متن کامل قانون گسترش راهکارهای اجرایی عفاف و حجاب


تاریخ انتشار : یکشنبه ۱۹ اردیبهشت ۱۳۸۹ ساعت ۱۰:۲۲

 http://www.jahannews.com/vdccsiqs02bqse8.ala2.html


به گزارش سرویس اجتماعی برنا، متن کامل قانون راهکارهای اجرایی گسترش فرهنگ عفاف و حجاب که در 13 دی 1384 به تصویب شورای عالی انقلاب فرهنگی رسید به شرح زیر می باشد:

 

مقدمه:

«حجاب» از ارزنده‌ترین نمودهای فرهنگی، اجتماعی در تمدن ایرانی - اسلامی است که پیشینه آن به قبل از ورود اسلام می‌رسد، اما در فرهنگ اسلامی به اوج تعالی و منتهای ارزش و اعتبار خود می‌رسد.

 

حجاب و عفاف پدیده مذهبی - ارزشی مهمی در تعالیم اسلامی است و توجه به زمینه‌های فرهنگی - اجتماعی به عنوان بستر آن بسیار شایسته و لازم استد و اشاعه و تعمیق آن نیازمند آموزش‌های بنیادین و مداوم در خانواده، مدرسه، دانشگاه و اجتماع است.

 

بدیهی است که در کنار شرایط مساعد اجتماعی برای ارزش تلقی کردن و الگوپذیری این فرهنگ، نیازمند درونی و نهادینه شدن آن در وجود افراد است بدون شک رسیدن به این هدف نیازمند مشارکت و توجه جدی همه نهادها و دستگاه‌ها به صورت مستمر و هدفمند است.

 

سیاست‌ها و راهکارها

1- در اولویت قرار دادن موضوع حجاب و عفاف در برنامه‌های دستگاه‌های اجرایی کشور برای مقابله با روند فزاینده بدحجابی.

2- ابلاغ روش‌های اجرایی و تعیین ضوابط و هنجارهای روشن در مورد نوع لباس و پوشش افراد در بخش‌های رسمی و اداری کشور.

3- نظارت بر رعایت حریم حجاب و عفاف در سازمان‌های دولتی و عمومی و نظارت و تأکید بر ضرورت رعایت سادگی و پوشش و فرم‌های اسلامی و حضور ساده و بی‌آرایش در محیط کار به دلیل تأثیر منفی بر مراجعان.

4- تعریف استانداردهای فرهنگی مناسب برای ترویج فرهنگ عفاف منطبق با فرهنگ دینی و ملی و فراهم کردن زمینه‌های لازم برای ترویج الگوهای مناسب پوشش اسلامی توسط نهادهای الگو ده.

5- ایجاد مراکز و مؤسسات متعدد با هدف الگوسازی، ارائه مدل‌های مناسب و متنوع و ایجاد رقابت سالم در زمینه بین افراد.

6- وضع قوانین و مقررات لازم برای اصلاح وضعیت پوشش در جامعه.

7- گسترش و تقویت مراجع قانونی برای ترویج پوشش اسلامی در جامعه.

8- اصالت بخشی به فرهنگ عفاف از طریق محصولات متنوع فرهنگی، هنری متناسب.

9- رعایت حجاب و حفظ شئون اسلامی از سوی مدیران، مسئولان حکومتی و خانواده‌های آنان و تدوین شاخص‌هایی در این زمینه برای گزینش مدیران.

10- رفع اشکالات قانونی در نحوه تولید،‌ توزیع و عرضه پوشاک داخلی و خارجی.

11- پیگیری نحوه اجرای طرح گسترش فرهنگ عفاف به صورت مستمر در جلسات شورای فرهنگ عمومی استان‌ها و ارائه گزارش‌های منظم به وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی (رئیس کمیته).

12- ارزیابی دقیق از اجرای طرح‌ها توسط دستگاه‌های فرهنگی، انتظامی و قضایی برای مقابله با مظاهر بدحجابی و یافتن راهکارهای مناسب توسط کمیته توسعه و ترویج فرهنگ عفاف.

13- نظارت و ارزیابی عملکرد رسانه‌ها - خصوصاً صدا و سیما - در ارتباط با الگوهای تبلیغی آنها و تأثیر آن در جامعه.

14- احیاء سنت حسنه «امر به معروف و نهی از منکر» درمورد حجاب و عفاف.

15- فراهم کردن زمینه‌های لازم برای تهیه کتب، نشریات و تولیدات علمی - فرهنگی به منظور ترویج فرهنگ عفاف و پاسخگویی به شبهات موجود در مورد آن.

16- انجام سیاست‌های تشویقی درباره مدیران و کارگزارانی که در محیط کار خود اصول عفاف و پوشش اسلامی را رعایت می‌کنند.

 

وظایف تخصصی دستگاه‌های قانونگذار و اجرایی



طرحی برای امروز و فردا



ازدواج به سبک اسلامی




از آنجا که ممکن است صراحت و تلخی کلام و قلم استقلال فرهنگی بعضی را آزرده کند، از یکی از مفاخر جامعه ی بشری هزینه می کنم تا قدری تحمل آنچه از این پس می خوانید راحت تر باشد.


شیخ سعدی شیرازی:

سعدیا گرچه سخندان و مصالح گویی

به عمل کار برآید به سخندانی نیست


قصیدهٔ شمارهٔ ۷ - موعظه و نصیحت

 
سعدی
 

ایهاالناس جهان جای تن آسانی نیست

مرد دانا، به جهان داشتن ارزانی نیست

خفتگان را چه خبر زمزمهٔ مرغ سحر؟

حیوان را خبر از عالم انسانی نیست

داروی تربیت از پیر طریقت بستان

کادمی را بتر از علت نادانی نیست

روی اگر چند پری چهره و زیبا باشد

نتوان دید در آیینه که نورانی نیست

شب مردان خدا روز جهان افروزست

روشنان را به حقیقت شب ظلمانی نیست

پنجهٔ دیو به بازوی ریاضت بشکن

کاین به سرپنجگی ظاهر جسمانی نیست

طاعت آن نیست که بر خاک نهی پیشانی

صدق پیش آر که اخلاص به پیشانی نیست

حذر از پیروی نفس که در راه خدای

مردم افکن‌تر ازین غول بیابانی نیست

عالم و عابد و صوفی همه طفلان رهند

مرد اگر هست بجز عارف ربانی نیست

با تو ترسم نکند شاهد روحانی روی

کالتماس تو بجز راحت نفسانی نیست

خانه پرگندم و یک جو نفرستاده به گور

برگ مرگت چو غم برگ زمستانی نیست

ببری مال مسلمان و چو مالت ببرند

بانگ و فریاد برآری که مسلمانی نیست

آخری نیست تمنای سر و سامان را

سر و سامان به از بیسر و سامانی نیست

آن کس از دزد بترسد که متاعی دارد

عارفان جمع بکردند و پریشانی نیست

وانکه را خیمه به صحرای فراغت زده‌اند

گر جهان زلزله گیرد غم ویرانی نیست

یک نصیحت ز سر صدق جهانی ارزد

مشنو ار در سخنم فایده دو جهانی نیست

حاصل عمر تلف کرده و ایام به لغو

گذرانیده، بجز حیف و پشیمانی نیست

سعدیا گرچه سخندان و مصالح گویی

به عمل کار برآید به سخندانی نیست

تا به خرمن برسد کشت امیدی که تراست

چارهٔ کار بجز دیدهٔ بارانی نیست

گر گدایی کنی از درگه او کن باری

که گدایان درش را سر سلطانی نیست

یارب از نیست به هست آمدهٔ صنع توایم

وانچه هست از نظر علم تو پنهانی نیست

گر برانی و گرم بندهٔ مخلص خوانی

روی نومیدیم از حضرت سلطانی نیست

ناامید از در لطف تو کجا شاید رفت؟

تو ببخشای که درگاه تو را ثانی نیست

دست حسرت گزی ار یک درمت فوت شود

هیچت از عمر تلف کرده پشیمانی نیست 

منبع:http://ganjoor.net/saadi/mavaez/ghasides/sh7



از اینجا با موعظه ی شیخ اجل سعدی علی الرحمه زمینه برای ورود به بحث بسیار مهم ازدواج به سبک اسلامی که یکی از مهمترین دغدغه های جامعه ی جوان ایران اسلامی و خانواده ها و نظام اسلامی است؛ فراهم می شود.

در این نوشتار روی سخن پیش از آنکه جوانان و بی همسران باشند؛  خانواده ها و عناصر تأثیر گذار و قانون گذاران و مجریان قانون در دولت اسلامی است.

فضای  حقیقی
حلقه های صالحین در مساجد

و فضای مجازی
 و گروه های واتساپی تحت عناوینی چون
مشاوره همسر گزینی
مشاوره همسرداری
مشاوره خانواده
بهانه ای شد تا یک ایده  برای ازدواج به سبک اسلامی در ذهن نگارنده شکل بگیرد.
آخرین مطلبی که برای طرح رسمی این ایده در فضای مجازی شامل وبسایت استقلال فرهنگی و گروه های واتساپی و تلگرامی و هایکی منتشر شد از این قرار است:



طرحی برای امروز و فردا
ازدواج به سبک اسلامی

برای انبوهی از همسرخواهان پاکدامن ایجاد تشکیلاتی امن و رسمی و مورد اطمینان خانواده ها اجتناب ناپذیذ است.

وزارت ورزش فقط به ورزش می پردازد



چند روز دیگر سالروز ازدواج عروس و داماد نمونه جهان بشریت است.

که روش و منش آنها باید سرمشقمان باشد



ظرفیت اسلام و مساجد و روحانیت برای این مهم بر هیچ کس پوشیده نیست.



این تشکیلات مثل تشکیلات خانگی(مادرها) که کارش همسریابی برا عزیز دردونه هاشونه
باید به فکر انبوه عزیز دردونه های جامعه اسلامی باشد.


این خلأ به خوبی احساس میشه
نظر دوستان چیه؟
مشاوران و کارشناسان محترم
نظرشان را مرقوم بفرمایند

بی همسران هم نظرشان را بفرمایند

پدر و مادر ها هم نظرشان را بفرمایند

وبسایت استقلال فرهنگی با این مقدمات طرح ازدواج به سبک اسلامی را در دست تهیه دارد


با کمک شما این طرح با کیفیت بهتری ارائه خواهد شد


ان شاء الله ادامه دارد



استقلال فرهنگی

zqz.ir/EsteghlaleFarhangi

برای ادامه ی این بحث و تبدیل این ایده به طرح منتظر نظرات شما هستم.

از شما دعوت می کنم که
برای ورود به این بحث بسیار مهم
توصیه ی شیخ سعدی شیرازی را حتما در نظر داشته باشید؛
هر نظری باید ناظر به بیت زیر و کاربردی باشد

سعدیا گرچه سخندان و مصالح گویی

به عمل کار برآید به سخندانی نیست



گل های رو میزی گل رو میزی گالری های هنری گالری نقاشی گالری نقاشان و گرافیست ها کودک کارهای نقاشی کارهای منیاتور چهره پاتوق98 هنر نمایشگاه نقاشی ها و مینیاتورها نقاشیهای نقاشان ایرانی نقاشیهای معروف دنیا نقاشیهای زیبا نقاشیهای بسیار زیبا نقاشیهای بسیار دیدنی نقاشیهای نقاشی کودکان نقاشی و نگارگری نقاشی های گل ها نقاشی های هنری نقاشی های مینیاتوری زیبا از استاد محمود فرشچیان نقاشی های مینیاتوری زیبا از استاد نقاشی های مینیاتوری زیبا از نقاشی های مینیاتوری نقاشی های مینیاتور ایرانی نقاشی های معروف نقاشی های عاشقانه نقاشی های شخصیت های معروف نقاشی های سهراب نقاشی های سبک رئال نقاشی های زیبا از گل ها نقاشی های زیبا نقاشی های جالب نقاشی های بی نظیر نقاشی های بسیار زیبا نقاشی های ایرانی نقاشی ها و مینیاتور نقاشی موزاییک نقاشی منظره نقاشی فرشچیان نقاشی فانتزی نقاشی روی چهره نقاشی رنگ روغن نقاشی جدید نقاشی به سبکهای متفاوت نقاشی به سبک رئال نقاشی برای کودکان نقاشی با رنگ و روغن نقاشی با آبرنگ نقاشی با نقاشی ایرانی نقاشی از کودکان نقاشی از چهره نقاشی از مناظر نقاشی از دختر نقاشی | طراحی نقاشی MOR نقاشی نقاشان معروف دنیا نقاشان معروف نقاشان معاصر ایران نقاشان جهان نقاشان اروپایی نقاشان نقاش مینیاتورهای استاد محمود فرشچیان مینیاتور موسی و شبان مینیاتور ظهر عاشورا مینیاتور ضامن آهو مینیاتور موزه نقاشی منظره منتخب مناظر زیبا مناظر بینظیر محمود فرشچیان لیلی و مجنون لباس عروس قشنگ قدیمی فرشچیان عکسهای محمود فرشچیان عکس های هنری عکس های زیبا از نقاشی عکس ها عکس از نقاشی عشقولانه عروس عاشقانه طراحی ها طبیعت زیبا طبیعت شاهکارهای شاهکار سیاه قلم سبک رئال سبک سایت پاتوق98 زیباترین نقاشیها زیباترین مینیاتورها زیبا زندگینامه محمود فرشچیان زنان رومانتیک رنگ و روغن رمانتیک رخ دیدنیها دیدنی دل نواز دانلود کلیپ نقاشی خارجی جهان جذاب تصاویر نقاشی کلاسیک تصاویر نقاشی تابلوهای نقاشی استاد فرشچیان تابلو های نقاشی تابلو نقاشی تابلو فرش تابلو با آبرنگ افراد مشهور و حیوانات استاد محمود فرشچیان استاد آموزشگاه نقاشی آلبوم نقاشی های سهراب سپهری آثار نقاشی هنرمندان آثار منتخب آثار فرشچیان آبرنگ و رنگ روغن آبرنگ آب رنگ نقاشی آب رنگ Painting mahmood farshchian farshchian


رقص لیلی


برای التیام قلب مجنون


 در قسمت سوم قصه ی لیلی و مجنون شیرازی


بار دومی که مسافر مجنون شیرازی شدم همچنان حیران مجنون بودم.
مجنونی ورشکسته از بی وفایی شریک اقتصادی
مجنونی ترک شده از سوی شریک زندگی
مجنونی داغون از غم های تلمبار شده بر گرده ی خویش
که تا سر حد دست و پنجه نرم کردن با مرگ او را پیش برده است.
مجنونی که قلبش شکسته تا جایی که با جراحی و تعویض دریچه ی قلب نیز هنوز التیام پیدا نکرده است.
مجنون با مروتی که با اینکه همسرش از اوجدا شده است٬ همچنان بیمه ی او و تنها دخترشان را پرداخت می کند.
و تا جائیکه از دستش بر بیاید حتی به اسم نفقه ی دخترش از آن دو حمایت می کند.
این ها همه باورهایی است که مسافر قصه ی لیلی و مجنون شیرازی از سفر اول و پیامک های پس از آن پیدا نموده است.

امروز اما بار دومی است که مسافر کجاوه ی مجنون
می شوم.
پراید مجنون با هماهنگی تلفنی قبلی برای طی مسیری در شیراز به سان تاکسی تلفنی جلو ام سبز می شود.

مسافر: سلام کاکو
راننده(مجنون): سلام کاکو خوبی؟...

این‌بار هم مسافر پس از سوار شدن کمربندش را می بندد.
و مجنون دلشکسته با یک چاق سلامتی گرم
و بدون بستن کمربند٬ ک
لاچ را می گیرد و دنده یک، گاز
و به مرور رها کردن کلاچ و حرکت...
در طی مسیر٬
حیرت مسافر از رفتار مجنون٬
او را وادار به اعتراف می کند.
اعترافی که باورهای مسافر را
دچار چالش جدی می کند.
تا این جای قصه
قهرمان قصه مجنون است
که در به در لیلی است.
و نبود یا دوری لیلی کاری به سر جوان شیرازی آورده
که اگر از او مراقبت ویژه صورت نگیرد؛
ممکن است جانش را سر این عشق پاک از دست بدهد.
اما اعترافات مجنون تکان دهنده است!
او اعتراف می کند که
در وفاداری به پای لیلی نمی رسد.
او اعتراف می کند که لیلی در زندگی مشترکشان٬
هر کاری از دستش می آمده؛ انجام داده است.

مجنونی در حالی این اعترافات را می کند
که لیلی و تنها دخترشان
پس از ورشکستگی اقتصادی ترجیح می دهند٬ از او جدا باشند.
مجنون در حالی این اعترافات را می کند
که پس از مشکلات قلبی
بیشترین نیاز به یک غمخوار را احساس می کند.

مجنون اعتراف می کند؛
مسافر حیران می شود!

مجنون از خوبی های لیلی می گوید
مجنون از فداکاری های لیلی می گوید
مجنون از تلاش لیلی برای حفظ آشیانه ی سه نفره می گوید.
آری او از رقص لیلی در بیمارستان
برای التیام قلب مجنون می گوید!!
و بالاخره مجنون
از پیشتازی لیلی در فداکاری خانوادگی
می گوید!

و اعترافات مجنون٬ هر کدام بر حیرت مسافر می افزاید.

مسافر که تا این جای قصه حیران رفتار جنون آمیز مجنون
به خاطر دوری لیلی است؛
با چند پرسش جدید از رازهای سر به مهری با خبر می شود
که تاکنون بی خبر بوده است.

مسافر: با ورشکستگی اقتصادی لیلی رفت؟
مجنون: نه

مسافر: کارت که به جراحی قلب کشیده شد؛ لیلی ترکت کرد؟
مجنون: نه

مسافر: یعنی چی؟! پس لیلی بعد از ورشکستگی اقتصادی ترکت نکرد؟
بیمارستان و موقع عمل جراحی قلبت هم ترکت نکرد؟
پس تو این مشکلات جدید٬ چه جور پای زندگی ایستاد.
مجنون: ایستاد.

 مسافر: چه جور ایستاد؟
مجنون: لیلی پس از ورشکستگی ام
که منجر به بستری شدنم در بیمارستان
و عمل قلبم شد؛ سنگ تمام گذاشت.

مجنون ادامه می دهد:
لیلی با این که دانشجو بود؛
و در شهری همجوار شیراز درس می خواند٬
روز ها پس از کلاسش با وجود خستگی راه
برای استراحت به منزل نمی رفت
و پروانه وار بر بالین من می گشت؛
تا من بهبودی پیدا کنم.

مسافر: هزینه ی شما چطور تأمین می شد؟
مجنون: لیلی٬ همه خرجی را لیلی می پرداخت!

مسافر: با کمک خانواده اش؟
مجنون: نه

مسافر: لیلی کار می کرد؟
مجنون: نه

مسافر: پس چه جوری لیلی هزینه زندگی را تأمین می کرد؟
مجنون: با فروش طلاهایش٬ طلاهایش را می فروخت
و درمان قلبم را پیگیری می کرد.

مسافر:پس لیلی بلافاصله پس از ورشکستگی ترکت نکرده است؟
مجنون: نه

مسافر: تو بیمارستان هم باهات بوده؟
مجنون: لیلی سنگ تمام گذاشته

مسافر: چطور؟
مجنون: وقتی تو بیمارستان بخاطر دریچه ی قلبم بستری بودم؛
یک سکته ی مغزی هم داشتم؛
لیلی برای بازگشت دوباره ی من به زندگی٬
متوجه میشه که یک بخش هایی از مشکلات جسمی من
روحی و افسردگی است.
لیلی تصمیم می گیرد برای تغییر در حالات روحی من٬
دست به یک ابتکار بزند.

 مسافر: چه ابتکاری؟
مجنون: شاید باورت نشه؛ ولی لیلی ضبط می آورده بیمارستان
و تو اتاقی که من بستری بوده ام؛
موسیقی پخش می کرده
و حتی برای من و جلو چشای من می رقصیده
تا من زود تر خوب بشم!!

مسافر: عجب!
مجنون: تو بیمارستان پرستارها بهم می گفتند٬
خانمت دیوانه است؟
برات موسیقی پخش می کند!
برات می رقصد!

مسافر: تو بیمارستان؟ جلوی همه؟
مجنون: بله تو بیمارستان٬ ولی تو اتاقی که من تنها بستری بودم.

و این اعترافات مجنون یکی پس از دیگری نشان می دهد که
 لیلی شیرازی در زندگی مشترک پیشتاز فداکاری است.

و مجنون اما٬ غم اصلی و رنج آورش
همین خوبی های لیلی است.
مجنون از اینکه
چرا لیلای به این خوبی را از دست داده رنج می کشد.
مجنون کشته ی خوبی های لیلی است؛
ولی نمی داند که
چطور این احساس را به او منتقل کند.

مجنون از این که فرصت این سپاسگزاری را ندارد؛
گله مند است.
مجنون از لیلی گله ندارد که
 از خود گله مند است.

مجنون از این که
این همه از خود گذشتگی لیلی را ندیده است؛
ناراحت است.

قلب مجنون امروز مجروح این غم جان کاه است که
چرا تا لیلی در کنارش بوده است؛
از این فداکاری های او حرفی نزده است.
و مجنون بیش از این٬
 از ناسپاسی اش غمگین است.
از نشناختن لیلی
و از ناسپاسی اش نسبت به لیلی..

ان شاء الله ادامه دارد...



منبع مینیاتورها:

http://www.patogh98.com/News/naghashi-miniyatori-ziba-mahmood-farshchian


مطالب مرتبط:

قصه دنباله دار لیلی و مجنون شیرازی-

قسمت اول


مجنون برادرش را پیدا می کند


http://aliheidary.ir/post/Leyli%20and%20Majnoon%20of%20Shiraz



هدیه مجنون به لیلی-

 قسمت دوم قصه دنباله دار لیلی و مجنون شیرازی

http://aliheidary.ir/post/Gift%20to%20wife
۰ نظر ۰۹ مرداد ۹۳ ، ۰۷:۲۹
علی حیدری
بنام خدا
یکی از افتخارات مسلمانان جهان، پس از قرآن مجید، کتاب نهج البلاغه است. در این کتاب که حاوی خطبه ها و نامه ها و کلمات قصار است؛ وصیت حضرت علی سلام الله علیه  به دو فرزندش امام حسن و امام حسین علیهما السلام پس  از ضربت ابن ملجم است.

عبارت های مشهور الله الله در این نامه از ایشان صادر شده است.
اما این وصیت فقط به حسنین نیست.

استقلال فرهنگی شما را میهمان متن وصیت می نماید تا پس از آن دریچه ای برای گفتگو و فرهنگ سازی باز شود.

هر بندی از این وصیت کتابی برای شرح و تفسیر می طلبد.
از اینکه این شخصیت بزرگ محصول اسلام است، به خود می بالیم
اما از این که محتوای ژرف این کتاب هنوز مهجور میان امت اسلامی است،
شرمنده ایم.


جرج جرداق مسیحی در شناخت این اعجوبه ی تمدن اسلامی حیرت زده است و ابن ابی الحدید دانشمند بزرگ اهل سنت در شرح نهج البلاغه غوغا کرده است.

و ما اما با این که اظهار دوستی و محبت به ایشان می کنیم، هنوز فاصله ی زیادی با او و کتاب او "نهج البلاغه" داریم....







نهج البلاغه

 

  خطبه ها  
نامه ها

کلمات قصار

گردآوری : سیّد رضی رحمه الله

ترجمه : استاد عبدالمحمد آیتی





  نامه شماره : 47 
   و من وصیة له ع لِلْحَسَنِ وَ الْحُسَیْنِ ع لَمَا ضَرَبَهُ ابْنُ مُلْجَمٍ لَعَنَهُ اللّهُ:  
اءُوصِیکُمَا بِتَقْوَى اللَّهِ، وَ اءَلا تَبْغِیَا الدُّنْیَا وَ إِنْ بَغَتْکُمَا، وَ لاَ تَأْسَفَا عَلَى شَیْءٍ مِنْهَا زُوِیَ عَنْکُمَا، وَ قُولاَ بِالْحَقِّ، وَاعْمَلاَ لِلْاءَجْرِ، وَ کُونَا لِلظَّالِمِ خَصْما، وَ لِلْمَظْلُومِ عَوْنا.
اءُوصِیکُمَا وَ جَمِیعَ وَلَدِی وَ اءَهْلِی وَ مَنْ بَلَغَهُ کِتَابِی بِتَقْوَى اللَّهِ، وَ نَظْمِ اءَمْرِکُمْ، وَ صَلاَحِ ذَاتِ بَیْنِکُمْ، فَإِنِّی سَمِعْتُ جَدَّکُمَا صَلَّى اللّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ یَقُولُ: صَلاَحُ ذَاتِ الْبَیْنِ اءَفْضَلُ مِنْ عَامَّةِ الصَّلاَةِ وَالصِّیَامِ.
اللَّهَ اللَّهَ فِی الْاءَیْتَامِ، فَلاَ تُغِبُّوا اءَفْوَاهَهُمْ، وَ لاَ یَضِیعُوا بِحَضْرَتِکُمْ.
وَاللَّهَ اللَّهَ فِی جِیرَانِکُمْ، فَإِنَّهُمْ وَصِیَّةُ نَبِیِّکُمْ، مَا زَالَ یُوصِی بِهِمْ حَتَّى ظَنَنَّا اءَنَّهُ سَیُوَرِّثُهُمْ.
وَاللَّهَ اللَّهَ فِی الْقُرْآنِ لاَ یَسْبِقُکُمْ بِالْعَمَلِ بِهِ غَیْرُکُمْ.
وَاللَّهَ اللَّهَ فِی الصَّلاَةِ فَإِنَّهَا عَمُودُ دِینِکُمْ.
وَاللَّهَ اللَّهَ فِی بَیْتِ رَبِّکُمْ، لاَ تُخَلُّوهُ مَا بَقِیتُمْ، فَإِنَّهُ إِنْ تُرِکَ لَمْ تُنَاظَرُوا.
وَاللَّهَ اللَّهَ فِی الْجِهَادِ بِاءَمْوَالِکُمْ وَ اءَنْفُسِکُمْ وَ اءَلْسِنَتِکُمْ فِی سَبِیلِ اللَّهِ، وَ عَلَیْکُمْ بِالتَّوَاصُلِ وَالتَّبَاذُلِ، وَ إِیَّاکُمْ وَالتَّدَابُرَ وَالتَّقَاطُعَ.
لاَ تَتْرُکُوا الْاءَمْرَ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْیَ عَنِ الْمُنْکَرِ فَیُوَلَّى عَلَیْکُمْ شِرَارُکُمْ ثُمَّ تَدْعُونَ فَلاَ یُسْتَجَابُ لَکُمْ.
ثُمَّ قَالَ: یَا بَنِی عَبْدِالْمُطَّلِبِ لاَ اءُلْفِیَنَّکُمْ تَخُوضُونَ دِمَاءَ الْمُسْلِمِینَ خَوْضا تَقُولُونَ: قُتِلَ اءَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ، قُتِلَ اءَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ اءَلاَ لاَ یَقْتُلُنَّ بِی إِلا قَاتِلِی .
انْظُرُوا إِذَا اءَنَا مُتُّ مِنْ ضَرْبَتِهِ هَذِهِ فَاضْرِبُوهُ ضَرْبَةً بِضَرْبَةٍ وَ لاَ یُمَثَّلُ بِالرَّجُلِ فَإِنِّی سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله علیه و آله یَقُولُ: إِیَّاکُمْ وَالْمُثْلَةَ وَ لَوْ بِالْکَلْبِ الْعَقُورِ.


  ترجمه نامه شماره : 47 
   وصیتى از آن حضرت (ع ) به حسن و حسین علیهما السلام هنگامى که ابن ملجم (لعنه الله ) او راضربت زد:  
شما را به ترس از خدا وصیت مى کنم و وصیت مى کنم که در طلب دنیا مباشید، هر چند، دنیا شما را طلب کند، بر هر چه دنیایى است و آن را به دست نمى آورید یا از دست مى دهید، اندوه مخورید. سخن حق بگویید و براى پاداش آخرت کار کنید.
ظالم را دشمن و مظلوم را یاور باشید.
شما دو تن و همه فرزندان و خاندانم را و هر کس را که این نوشته به او مى رسد، به ترس از خدا و انتظام کارها و آشتى با یکدیگر سفارش ‍ مى کنم . که از رسول خدا (صلى الله علیه و آله ) شنیدم که مى گفت آشتى با یکدیگر برتر است از یک سال نماز و روزه .
خدا را، خدا را، درباره یتیمان . مباد آنها را روزى سیر نگه دارید و دیگر روز گرسنه و مباد که در نزد شما تباه شوند.
خدا را، خدا را، درباره همسایگان ، همسایگان ، سفارش شده پیامبرتان (صلى الله علیه و آله ) هستند. رسول الله (صلى الله علیه و آله ) همواره درباره آنان سفارش مى کرد، به گونه اى که گمان بردیم که برایشان میراث معین خواهد کرد.
خدا را، خدا را، درباره قرآن ، مباد که دیگران در عمل کردن به آن بر شما پیشى گیرند.
خدا را، خدا را، درباره نماز، که نماز ستون دین شماست . خدا را، خدا را، درباره خانه پروردگارتان . مباد تا هستید آن را خالى بگذارید که اگر زیارت خانه خدا ترک شود، شما را در عذاب مهلت ندهند.
خدا را، خدا را، درباره جهاد به مال و جان و زبان خود در راه خدا، بر شما باد پیوند با یکدیگر و بخشش به یکدیگر و زنهار از پشت کردن به یکدیگر و بریدن از یکدیگر. امر به معروف و نهى از منکر را فرو مگذارید، که بدترین کسانتان بر شما سرورى یابند و از آن پس ، هر چه دعا کنید به اجابت نرسد.
سپس فرمود: اى فرزندان عبدالمطلب ، نبینم که در خون مسلمانان فرو رفته باشید و بانگ برآورید که ، امیرالمؤ منین کشته شد. بدانید که نباید به قصاص خون من جز قاتلم کشته شود. بنگرید اگر من از این ضربت که او زده است کشته شوم شما نیز یک ضربت بر او زنید. اعضایش را مبرید، که من از رسول الله (صلى الله علیه و آله ) شنیدم که فرمود: بپرهیزید از مثله کردن حتى اگر سگ گیرنده باشد.


منبع:
http://islamicecenter.com/NAHJOLBALAAGHA/nahj_naamehaa.html

rel=nofollow